O Apocalipse da Igreja Cat\u00f3lica j\u00e1 est\u00e1 acontecendo, conforme as diversas profecias, que previram:<\/p>\n\n\n\n
-A nega\u00e7\u00e3o dos Mandamentos de Deus (os 10).<\/p>\n\n\n\n
-Nega\u00e7\u00e3o de Jesus como \u00fanico Salvador.<\/p>\n\n\n\n
-Considerar que o pecado n\u00e3o leva \u00e0s trevas.<\/p>\n\n\n\n
-N\u00e3o seguir a doutrina de Jesus e dos ap\u00f3stolos, dizendo que h\u00e1 outras doutrinas que levam a Deus ou que podem ser Deuses.<\/p>\n\n\n\n
A profecias b\u00edblicas j\u00e1 mostram que \u00e9 incompat\u00edvel suas profecias com as do movimento nova era e esp\u00edritas, porque as b\u00edblicas falam da perda de f\u00e9 nos \u00faltimos tempos, que atinge as Igrejas crist\u00e3s, principalmente a Igreja Cat\u00f3lica, no qual deixa de cr\u00ea na verdade do evangelho para crer em outras doutrinas:<\/p>\n\n\n\n
“Porque vir\u00e1 tempo em que os homens j\u00e1 n\u00e3o suportar\u00e3o a s\u00e3 doutrina da salva\u00e7\u00e3o. Levados pelas pr\u00f3prias paix\u00f5es e pelo prurido de escutar novidades, ajustar\u00e3o mestres para si. Apartar\u00e3o os ouvidos da verdade e se atirar\u00e3o \u00e0s f\u00e1bulas.”<\/em> (2Tm 4,3-4)<\/p>\n\n\n\n Essa \u00e9 o perfeito cumprimento porque na nova era e espiritismo s\u00e3o outros mestres, onde cada um pode chegar a uma perfei\u00e7\u00e3o divina, ser um iluminado.<\/p>\n\n\n\n “nos \u00faltimos dias haver\u00e1 um per\u00edodo dif\u00edcil. Os homens se tornar\u00e3o ego\u00edstas, avarentos, fanfarr\u00f5es, soberbos, rebeldes aos pais, ingratos, malvados, desalmados, desleais, caluniadores… Deles fazem parte os que se insinuam jeitosamente pelas casas e enfeiti\u00e7am mulherzinhas carregadas de pecados, atormentadas por toda esp\u00e9cie de paix\u00f5es, sempre a aprender sem nunca chegar ao conhecimento da verdade.” <\/em>(2Tm 3,1-3.6s)<\/p>\n\n\n\n E as conseq\u00fc\u00eancias acima s\u00e3o da falta da verdadeira doutrina pregada pelos ap\u00f3stolos que hoje em dia \u00e9 cada vez mais esquecida.<\/p>\n\n\n\n “Acautelai-vos, que ningu\u00e9m vos engane. Pois muitos vir\u00e3o em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganar\u00e3o a muitos (…) Surgir\u00e3o muitos falsos profetas, e enganar\u00e3o a muitos (…) Ent\u00e3o, se algu\u00e9m vos disser: Tais movimentos elegem v\u00e1rios Cristos (Ungidos) no qual cada um poder\u00e1 se tornar um ungido ou iluminado atrav\u00e9s da evolu\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria dessas seitas. Quando na verdade o homem s\u00f3 cresce na gra\u00e7a de Deus pelos meios que Jesus e os ap\u00f3stolos deixaram claro na B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n E as profecias b\u00edblicas continuam mostrando que os falsos profetas que est\u00e3o desacordo com a doutrina B\u00edblica j\u00e1 est\u00e3o a surgir:<\/p>\n\n\n\n “Mas, ainda que n\u00f3s mesmos ou um anjo do c\u00e9u vos anuncie outro evangelho al\u00e9m do que j\u00e1 vos tenho anunciado, seja an\u00e1tema”<\/em> (Gal. 1,8)<\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o se nem de anjos s\u00e3o aceitos a acreditar em um diferente evangelho, muito menos invoca\u00e7\u00e3o de esp\u00edritos e seres ditos “evolu\u00eddos”.<\/p>\n\n\n\n Vemos acima que as heresias que fizeram contra a Igreja Cat\u00f3licas s\u00f3 levou a tais adeptos de tais heresias a perda de f\u00e9 em Jesus, conforme vemos nos pa\u00edses europeus que se tornaram adeptos das heresias protestantes, hoje se afastaram da f\u00e9 em Jesus Cristo.<\/p>\n\n\n\n E como muitas seitas, inclusive os Espiritismo, de que nada valeu a crucifica\u00e7\u00e3o de Jesus Nosso Senhor para resgatar o homem: “negando o Senhor que os resgatou”. Essa heresia \u00e9 da reencarna\u00e7\u00e3o, de que se livrar do mundo material seria um bem. Jesus nos resgatou do pecado, oferecendo-se em sacrif\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n “\u00d3 Tim\u00f3teo, guarda o bem que te foi confiado! Evita as conversas fr\u00edvolas e mundanas, assim como as contradi\u00e7\u00f5es de pretensa ci\u00eancia(conhecimento ou gnose).”<\/em> (1Tm 6,20)<\/p>\n\n\n\n A gnose \u00e9 base para muitas seitas da nova era, teve muita influ\u00eancia no Espiritismo.<\/p>\n\n\n\n Concluindo: A principal deturpa\u00e7\u00e3o desses movimentos que anunciam um novo evangelho \u00e9 dizer que os Cat\u00f3licos e os protestantes interpretam os evangelhos de um modo diferente, claro que este ser\u00e1 o primeiro argumento destes movimentos esp\u00edritas e nova era, j\u00e1 que eles anunciam um novo evangelho. Quando na verdade o evangelho nunca foi modificado ou deturpado em suas escritas originais, veja este artigo abaixo:<\/p>\n\n\n\n Sinaisdostempos.org<\/p>\n\n\n\n —<\/p>\n\n\n\n Segunda parte (an\u00e1lise) de um artigo:<\/p>\n\n\n\n 2a. An\u00e1lise: a integridade das informa\u00e7\u00f5es constantes no Evangelho<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ser\u00e1 que as informa\u00e7\u00f5es constantes nos Evangelhos foram preservadas de modo seguro at\u00e9 serem colocadas por escrito?<\/p>\n\n\n\n Sabemos agora que os Evangelhos procedem direta ou indiretamente do testemunho ocular. Mas ser\u00e1 que as informa\u00e7\u00f5es que eles cont\u00eam foram preservadas de modo confi\u00e1vel at\u00e9 que fossem postas por escrito anos mais tarde?<\/p>\n\n\n\n Essa \u00e9 mais uma das obje\u00e7\u00f5es de n\u00e3o crist\u00e3os em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 confiabilidade hist\u00f3rica dos Evangelhos. Um exemplo desta obje\u00e7\u00e3o est\u00e1 na obra “A history of God”, da ex-freira Karen Armstong:<\/p>\n\n\n\n “Sabemos muito pouco sobre Jesus. O primeiro relato mais abrangente sobre sua vida aparece no evangelho segundo S\u00e3o Marcus, que s\u00f3 foi escrito por volta do ano 70, cerca de 40 anos depois de sua morte. \u00c0quela altura, os fatos hist\u00f3ricos achavam-se misturados a elementos m\u00edticos que expressavam o significado que Jesus havia adquirido para seus seguidores. \u00c9 esse significado, basicamente, que o evangelista nos apresenta, e n\u00e3o uma descri\u00e7\u00e3o direta e confi\u00e1vel” (1)<\/p>\n\n\n\n Em poucas palavras, para a senhora Armstong os Evangelhos foram escritos muito tempo depois da ocorr\u00eancia dos acontecimentos, o que levou-os a terem sua reda\u00e7\u00e3o contaminada por lendas que se desenvolveram durante esse per\u00edodo. Se repararmos bem, h\u00e1 dois pontos a serem tratados nesta obje\u00e7\u00e3o: a data da reda\u00e7\u00e3o dos evangelhos e o segundo \u00e9 se eles foram contaminados por lendas.<\/p>\n\n\n\n a) A data da reda\u00e7\u00e3o dos Evangelhos<\/p>\n\n\n\n As datas estabelecidas no meio acad\u00eamico, mesmo nos c\u00edrculos mais liberais, situam Marcos nos anos da d\u00e9cada de 70, Mateus e Lucas na d\u00e9cada de 80, e Jo\u00e3o na d\u00e9cada de 90 (2). H\u00e1 estudiosos como o j\u00e1 mencionado Dr. Craig Blomberg que defendem uma data mais recente para os Evangelhos. Segundo ele: “Atos termina, aparentemente, sem um conclus\u00e3o. Paulo \u00e9 a personagem principal do livro, e se encontra preso em Roma. \u00c9 assim, abruptamente, que o livro acaba. O que acontece com Paulo? Atos n\u00e3o nos diz, provavelmente porque o livro foi escrito antes da morte dele. (…) Isso significa que o livro de Atos n\u00e3o pode ser posterior a 62. d.C. Assim, podemos recuar a partir desse ponto. Uma vez que Atos \u00e9 o segundo tomo de um volume duplo, sabemos que o primeiro tomo – o evangelho de Lucas – deve ter sido escrito antes dessa data. E ja que Lucas inclui parte do evangelho de Marcos, isto significa que Marcos \u00e9 ainda mais antigo. Se trabalharmos com a margem aproximada de um ano para cada um, chegaremos \u00e0 conclus\u00e3o de que Marcus foi escrito por volta de 60 d.C., talvez at\u00e9 mesmo em fins da d\u00e9cada de 50. Se Jesus foi morto em 30 ou 33 d.C., temos a\u00ed um intervalo de, no m\u00e1ximo, 30 anos aproximadamente.” (2)<\/p>\n\n\n\n Nestas datas ainda viviam testemunhas oculares da vida de Jesus, tanto aquelas que gostavam Dele, quanto \u00e0quelas que lhe foram hostis. E estas \u00faltimas serviriam de par\u00e2metro de contesta\u00e7\u00e3o caso houvesse nos Evangelhos algo estranho \u00e0 vida de Jesus. Pouca gente sabe mas as duas biografias mais antigas sobre Alexandre, o Grande, foram escritas por Ariano e Plutarco depois de mais de 400 anos de sua morte, ocorrida em 323 a. C. E no entanto, os historiadores as consideram muito confi\u00e1veis. Se compararmos estes dados com as datas aceitas pela Academia em rela\u00e7\u00e3o aos Evangelhos, podemos afirmar que os Evangelhos s\u00e3o not\u00edcia de \u00faltima hora.<\/p>\n\n\n\n b) Hove tempo para que os Evangelhos tivessem sido contaminados por lendas?<\/p>\n\n\n\n Neste intervalo de 30, ou -no pior das hip\u00f3teses- 40 anos entre os acontecimentos e a reda\u00e7\u00e3o dos Evangelhos, ser\u00e1 que foi poss\u00edvel o surgimento de lendas acerca de Jesus? Novamente retomando o caso de Alexandre, o Grande, todo material considerado lend\u00e1rio sobre ele s\u00f3 apareceu ap\u00f3s as duas biografias antes mencionadas. Isso significa que por 500 anos a hist\u00f3ria de Alexandre ficou intacta.<\/p>\n\n\n\n Podemos ainda comparar os Evangelhos com outras literaturas. Por exemplo, embora as Gathas de Zoroastro, que datam de 1000 a.C. sejam consideradas aut\u00eancias pela maioria dos estudiosos, grande parte de suas escrituras do zoroatrismo s\u00f3 foram postas por escrito no s\u00e9c. III d.C. A biografia p\u00e1rsi mais popular de Zoroastro foi escrita em 1278 d.C. Buda que viveu no s\u00e9c VI a.C., s\u00f3 teve sua doutrina e vida registrados no s\u00e9c. I d.C. E ainda, as palavras de Mamo\u00e9 foram registradas no Alcor\u00e3o entre 570 e 632 d.C., mas sua biografia s\u00f3 foi escrita em 767, mais de um s\u00e9c. depois de sua morte. N\u00e3o \u00e9 sem motivo que diante destas informa\u00e7\u00f5es da Academia, o Dr. Edwin M. Yamauchi (um dos mais conceituados especialistas sobre hist\u00f3ria antiga da atualidade) declara: “O fato \u00e9 que temos uma documenta\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica de melhor qualidade sobre Jesus do que sobre o fundador de qualquer outra religi\u00e3o.” (4).<\/p>\n\n\n\n H\u00e1 ainda aqueles que afirmam que os evangelistas fantasiaram os relatos sobre a vida de Jesus fazendo empr\u00e9stimos de lendas. Por exemplo, acusam os evangelistas de basearem os milagres e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus na biografia do fabuloso Apol\u00f4nio. Segundo esta biografia, Apol\u00f4nio de Tiana, foi um homem que viveu no s\u00e9c. I, que teria curado pessoas e exorcizado dem\u00f4nios, ressussitado uma jovem dentre os mortos, e ainda que teria aparecido a alguns de seus seguidores depois de ter morrido. Impressionante n\u00e3o a semelhan\u00e7a com Jesus n\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n Filostrato redigiu a biografia de Apol\u00f4nio a mais de um s\u00e9culo e meio depois da sua morte, enquanto os Evangelhos foram escritos por pessoas contempor\u00e2neas de Jesus, e num intervalo de tempo pelo menos 3 vezes menor. Os relatos sobre os milagres de Jesus e sua ressurei\u00e7\u00e3o s\u00e3o corroborados por diversas fontes como os escritos do Ap\u00f3stolo Paulo (que datam entre 35 a 40 d.C, por tanto anteriores aos Evangelhos), Fl\u00e1vio Josefo (historiador Judeu do s\u00e9c. I) , o Talmude (obra que compila toda a doutrina judaica, n\u00e3o nega os milagres de Jesus, no entanto atriubuia tais pr\u00e1ticas \u00e0 magia.) entre outros. No caso de Apol\u00f4nio, nenhuma outra fonte corrobora seus relatos.<\/p>\n\n\n\n Filostrato foi incubido pela imperatriz XXX de escrever uma biografia para dedicar um templo a Apol\u00f4nio. Ora, ela era seguidora de Apol\u00f4nio, assim Filostrato teria um motivo financeiro para embelezar a hist\u00f3ria. O que n\u00e3o ocorre no caso dos Evangelhos. Os evangelistas n\u00e3o tinham nada a ganhar e sim muito a perder, por causa da perseguiss\u00e3o movida por judeus e Roma. Filostrato escreveu a biografia de Apol\u00f4nio no in\u00edcio do s\u00e9c. III, na Capad\u00f3cia, onde o Cristianismo j\u00e1 estava bem estabelecido. Por tanto, se houve algum empr\u00e9stimo, foi da parte de Filostrato e n\u00e3o dos evangelistas.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 com consenso entre os especialistas em hist\u00f3rias antigas que no mundo antigo as lendas n\u00e3o surgiam do dia para a noite, era preciso pelo menos um intervalo de 200 a 300 anos para que uma lenda se formasse e se estabelecesse. Isso isenta os Evangelhos de terem sido contaminados por lendas qualquer tipo de lenda.<\/p>\n\n\n\n Conclus\u00e3o<\/p>\n\n\n\n Num tribunal o depoimento de uma testemunha \u00e9 sempre colocado em prova, atrav\u00e9s da verifica\u00e7\u00e3o de sua capacidade de ver o que acontecera, \u00e9 questionada a sua precis\u00e3o e relatar fatos, procuram achar inconsist\u00eancias nos testemunhos e procuram levantar d\u00favidas sobre o car\u00e1ter das testemunhas. A identifica\u00e7\u00e3o de qualquer uma destas inconsist\u00eancias leva qualquer depoimento ao descr\u00e9dito. Os avan\u00e7os nas descobertas arqueol\u00f3gicas confirmam a exatid\u00e3o dos relatos evang\u00e9licos em rela\u00e7\u00e3o a lugares e pessoas hist\u00f3ricas (5). Interessante notar como as obje\u00e7\u00f5es levantadas principalmente por ateus – que se acham os homens da ci\u00eancia – n\u00e3o sobrevivem por uma an\u00e1lise cr\u00edtica da Academia.<\/p>\n\n\n\n (1) Armstrong, A history of God . p. 79<\/p>\n\n\n\n (2) Paul Barnett. Is the New Testament history? Ann Arbor, Vine, 1986. Craig Blomberg. The historical reliability of the gospels. Downers Grove, InterVarsity, 1987. F. F. Bruce. Merece confian\u00e7a o Novo Testamento? 2. ed. Trad. Waldyr Carvalho Luz. S\u00e3o Paulo, Vida Nova, 1990.<\/p>\n\n\n\n (3) Lee Strobel, Em defesa de Cristo . pg 43. Editora Vida, 2001. Tradu\u00e7\u00e3o de Antivan Guimar\u00e3es Mendes.<\/p>\n\n\n\n (4) Lee Strobel, Em defesa de Cristo . pg 112. Editora Vida, 2001. Tradu\u00e7\u00e3o de Antivan Guimar\u00e3es Mendes.<\/p>\n\n\n\n (5) Jack Finegan. The Archaeology of the New Testament . Princeton, Princeton Univ. Press. 1992. John McRay. Archaeology and the New Testament . Grand Rapids, Baker, 1991. J. A Thompson. The Bible and Archaeology . Grand Rapids, Eerdmans, 1975. Edwin Yamauchi. The stones and the Scriptures . New York, J. B. Lippencott, 1972.<\/p>\n\n\n\n Autor: Prof. Alessandro Lima O Apocalipse da Igreja Cat\u00f3lica j\u00e1 est\u00e1 acontecendo, conforme as diversas profecias, que previram: -A nega\u00e7\u00e3o dos Mandamentos de Deus (os 10). -Nega\u00e7\u00e3o de Jesus como \u00fanico Salvador. -Considerar que o pecado n\u00e3o leva \u00e0s trevas. -N\u00e3o seguir a doutrina de Jesus e dos ap\u00f3stolos, dizendo que h\u00e1 outras doutrinas que levam a Deus ou […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-607","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-novaera"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/607","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=607"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/607\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":608,"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/607\/revisions\/608"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=607"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=607"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=607"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Olhai, o Cristo est\u00e1 aqui, ou ali, n\u00e3o lhes deis cr\u00e9dito. Pois surgir\u00e3o falsos cristos e falsos profetas.”<\/em> (Mateus 24)<\/p>\n\n\n\n
“Guardai-vos dos falsos profetas, que v\u00eam a v\u00f3s disfar\u00e7ados em ovelhas, mas interiormente s\u00e3o lobos ferozes.”<\/em> (Mateus 7,15)
“Amados, n\u00e3o creiais a todo esp\u00edrito, mas provai se os esp\u00edritos v\u00eam de Deus; porque muitos falsos profetas t\u00eam sa\u00eddo pelo mundo.”<\/em> (I Jo\u00e3o 4,1)
<\/p>\n\n\n\n
“Igualmente h\u00e3o de surgir muitos falsos profetas, e enganar\u00e3o a muitos…”<\/em> (Mateus 24,11)
“Mas houve tamb\u00e9m entre o povo falsos profetas, como entre v\u00f3s haver\u00e1 falsos mestres, os quais introduzir\u00e3o encobertamente heresias perniciosas, negando o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destrui\u00e7\u00e3o.” <\/em>(II Pedro 2,1)<\/p>\n\n\n\n
Fonte: www.veritatis.com.br<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"