Nesta parte do trabalho, come\u00e7aremos a esbo\u00e7ar o que seja o Movimento intitulado, ou autointitulado, “Nova Era” (New Age). Suas caracter\u00edsticas, entretanto, ser\u00e3o mais bem delineadas no pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, quando analisarmos a P\u00f3s-modernidade.<\/p>\n\n\n\n
O que ser\u00e1 aqui escrito \u00e9 fruto de uma vasta pesquisa junto a v\u00e1rias organiza\u00e7\u00f5es que se dizem explicitamente gn\u00f3sticas e da leitura de diversos livros que tratam deste assunto.
Um dos livros mais importantes, e que ser\u00e1 citado v\u00e1rias vezes, \u00e9 A Conspira\u00e7\u00e3o Aquariana, de Merilyn Ferguson, considerado um dos principais documentos sobre a “Nova Era”.<\/p>\n\n\n\n
Cap\u00edtulo 1
O Movimento “New Age”<\/p>\n\n\n\n
O termo ‘gnose’ foi inicialmente utilizado, na tradi\u00e7\u00e3o helen\u00edstica, para designar o ‘saber’, o ‘conhecimento’, etc. Com o advento do Renascimento, a palavra ‘gnose’ tomou uma conota\u00e7\u00e3o m\u00edstica e religiosa, misturando-se com a magia e com seitas esot\u00e9ricas propugnadoras do pante\u00edsmo e do monismo. A doutrina de fundo de Giordano Bruno, assim como a do movimento “Nova Era”, \u00e9 a gnose.<\/p>\n\n\n\n
Pode-se tamb\u00e9m argumentar que o primeiro sentido da palavra ‘gnose’ (conhecimento), refere-se ao conhecimento da transcend\u00eancia da verdade e, por efeito, da transcend\u00eancia de Deus. O segundo sentido da palavra ‘gnose’, empregado pelos esot\u00e9ricos, ao inv\u00e9s de se referir ao conhecimento da transcend\u00eancia de Deus, refere-se \u00e0 iman\u00eancia: autoconhecimento.<\/p>\n\n\n\n
Nesse sentido, \u00e9 poss\u00edvel dizer que o significado do termo ‘gnose’ n\u00e3o se alterou, pois em ambos os casos ele se refere ao ato de conhecer. O que houve foi uma altera\u00e7\u00e3o no objeto a ser conhecido, n\u00e3o mais exterior ao homem, mas imanente \u00e0 natureza.<\/p>\n\n\n\n
S\u00f3 h\u00e1 duas possibilidades l\u00f3gicas de se conceber Deus, ou se imagina um Deus transcendente e superior; ou se considera a Deus – ou a divindade – como um ser imanente e, por consequ\u00eancia, igual aos homens.
O movimento ‘Nova Era’, na realidade, n\u00e3o passa de uma reedi\u00e7\u00e3o das doutrinas que influenciaram a Renascen\u00e7a, tanto a defendida por Parm\u00eanides e por Her\u00e1clito, quanto a que os Est\u00f3icos propugnaram na sua concep\u00e7\u00e3o de que o fogo (divindade) se mistura em toda a mat\u00e9ria. Ao mesmo tempo, existe um caminhar seguro rumo a uma m\u00edstica de origem oriental, budista e hindu\u00edsta.<\/p>\n\n\n\n
O texto, transcrito em seguida, \u00e9 de Pico della Mirandola, extra\u00eddo do livro A Conspira\u00e7\u00e3o Aquariana:
“Com liberdade de op\u00e7\u00e3o e com dignidade, como criador e modelador de si mesmo o homem pode assumir a forma que preferir. Ter\u00e1 a for\u00e7a para gerar nas formas inferiores de vida, que s\u00e3o irracionais. Ter\u00e1 a for\u00e7a partindo do julgamento da alma, para renascer em formas superiores”.<\/p>\n\n\n\n
No final do mesmo livro, escreve a autora (M. Ferguson):
“O mundo novo \u00e9 o antigo – transformado’
Pierre Weil, em seu livro Nova Linguagem Hol\u00edstica – Um guia alfab\u00e9tico, define a Nova Era:
“Movimento hol\u00edstico de renova\u00e7\u00e3o dos valores fundamentais de nossa sociedade, atrav\u00e9s de uma mudan\u00e7a de paradigma.<\/p>\n\n\n\n
Traduz-se a Nova Era por:<\/p>\n\n\n\n
– Um aspecto ecol\u00f3gico, o respeito \u00e0 harmonia da natureza.
– Um retorno \u00e0 simplicidade da exist\u00eancia.
– Uma sele\u00e7\u00e3o criteriosa e consciente dos verdadeiros aspectos positivos do progresso t\u00e9cnico em rela\u00e7\u00e3o a estes valores hol\u00edsticos.
– O desenvolvimento interior, atrav\u00e9s dos diferentes m\u00e9todos de holopraxia [medita\u00e7\u00e3o que leva \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o].
– O desenvolvimento de comunidades que apresentem as condi\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis a esta evolu\u00e7\u00e3o e estimulem-na.
– A n\u00e3o viol\u00eancia.
– Uma Economia, Educa\u00e7\u00e3o e Medicina Hol\u00edstica.
– Uma pol\u00edtica hol\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n
Em todos os pa\u00edses do mundo, encontramos pessoas e grupos chamados por Roger Garaudy de ‘Mutantes’, sujeitos a uma mudan\u00e7a profunda e radical de caracter\u00edsticas Holoc\u00eantricas [perceber que formam parte do ‘holos’, de uma mesma realidade pante\u00edsta]; trata-se de uma metamorfose, de uma revolu\u00e7\u00e3o silenciosa que se inscreve no ciclo evolu\u00e7\u00e3o-involu\u00e7\u00e3o do Cosmo, da Humanidade e dos seres humanos.”.<\/p>\n\n\n\n
Esse movimento hol\u00edstico culminaria com a chamada ‘Era de Aqu\u00e1rios’, onde o ser humano perceberia a sua \u00edntima uni\u00e3o com o holos (todo), formando uma s\u00f3 realidade, uma s\u00f3 energia. Ou, em outras palavras, o homem perceberia a sua identidade com o ‘pan’, de onde todos vieram e para onde todos v\u00e3o. Eis o homem do terceiro mil\u00eanio, como defendem os adeptos da ‘Nova Era’, um ser evolu\u00eddo e superior, que percebe a sua natureza divina. A ‘Era de Aqu\u00e1rios’ surgiria com o fim da ‘Era de Peixes’, que segundo dizem, simboliza o Cristianismo.<\/p>\n\n\n\n
A) Pante\u00edsmo, Monismo e Evolucionismo Reencarnacionista<\/p>\n\n\n\n
A filosofia b\u00e1sica da Nova Era \u00e9 o Monismo e o Pante\u00edsmo, de origem hindu\u00edsta e budista. Segundo essas doutrinas, existe apenas uma realidade, que \u00e9 a energia c\u00f3smica, o resto \u00e9 o “maya” (ilus\u00e3o) (Monismo) Toda a diversidade de seres \u00e9 uma ilus\u00e3o dos sentidos, que tende a ver diferen\u00e7as onde s\u00f3 existe igualdade. Tudo \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o de uma mesma energia c\u00f3smica. Energia esta que \u00e9 divina e espalhada em todas as coisas (Pante\u00edsmo).<\/p>\n\n\n\n
Escreve Marilyn Ferguson sobre a iman\u00eancia de Deus:
“Todos os esp\u00edritos s\u00e3o um s\u00f3. Cada um \u00e9 uma centelha do esp\u00edrito original, e este esp\u00edrito \u00e9 inerente a todos os esp\u00edritos. O budismo afirma que todos os seres humanos s\u00e3o Budas, mas nem todos despertam para sua verdadeira natureza. Ioga, literalmente, significa ‘uni\u00e3o’. A ilumina\u00e7\u00e3o plena \u00e9 um voto para salvar ‘todos os seres sencientes’. (…)<\/p>\n\n\n\n
Uma vez que se tenha chegado \u00e0 ess\u00eancia da experi\u00eancia religiosa, perguntou Meister Eckhart, para que se necessitar\u00e1 da forma? ‘Ningu\u00e9m pode conhecer Deus antes de conhecer a si mesmo’, disse Eckhart a seus seguidores medievais. ‘V\u00e1 \u00e0s profundezas do esp\u00edrito, o lugar secreto … \u00e0s ra\u00edzes, \u00e0s alturas; tudo que Deus pode fazer est\u00e1 ali centrado.”<\/p>\n\n\n\n
De forma resumida, podemos descrever o evolucionismo da Nova Era da seguinte forma: Do Absoluto (energia primeira que alguns chamam de Deus) emanaria uma fa\u00edsca (m\u00f4nada ) que chega na terra primeiro em estado mineral. Essa fa\u00edsca seria a ess\u00eancia da vida, ou, em outras palavras, a pr\u00f3pria vida, \u00e9 a part\u00edcula divina espalhada em todas as coisas. Esta part\u00edcula como que ‘vive’ em forma de mineral.<\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s a ilumina\u00e7\u00e3o o homem poderia escolher entre voltar \u00e0 energia pura, ir para outros planetas ou ficar aqui mesmo, na terra, em forma de ‘Devas’. Devas s\u00e3o guias mestres, pessoas iluminadas que resolvem ficar para iluminar outras.<\/p>\n\n\n\n
No livro A Conspira\u00e7\u00e3o Aquariana, afirma:
“N\u00e3o h\u00e1 santidade porque tudo \u00e9 sagrado. O profano \u00e9 sagrado. Todos s\u00e3o s\u00e1bios \u00e0 espera de uma oportunidade.”<\/p>\n\n\n\n
B) Auto-Conhecimento e Reden\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n
A Nova Era afirma que o problema do homem n\u00e3o \u00e9 o pecado, como diziam a tradi\u00e7\u00e3o medieval e as religi\u00f5es transcendentalistas, mas, assim como os Renascentistas, a ignor\u00e2ncia. Conhecer-se a si mesmo e desenvolver-se, eis o lema da Nova Era.<\/p>\n\n\n\n
Atrav\u00e9s do autoconhecimento, feito atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o, meditada no nada, o homem se “auto-salva”, n\u00e3o precisa de um salvador. Cada um tem a chama divina dentro de si (como ali\u00e1s diziam os est\u00f3icos), deve perceber essa divindade, descobrir-se, iluminar-se. Seu erro (pecado) refletir\u00e1 n\u00e3o em um inferno, mas numa encarna\u00e7\u00e3o menos evolu\u00edda ou mais sofrida (Lei do Carma), onde aqui se faz, aqui se paga.<\/p>\n\n\n\n
O autoconhecimento leva o homem \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o, percebendo a divindade imanente que existe dentro dele. N\u00e3o \u00e9 no exterior que se encontra a verdade, mas no interior de cada homem, ali reside a part\u00edcula divina, o microcosmo que \u00e9, ao mesmo tempo \u00e9 parte e \u00e9 todo. Segundo a gnose, a parte e o todo formam a mesma realidade, s\u00e3o ambas divinas e, por divinas, iguais.<\/p>\n\n\n\n
C) Dualismo<\/p>\n\n\n\n
Do dualismo plat\u00f4nico, em que existem dois mundos, um mundo das ideias e outro da mat\u00e9ria, onde o mundo espiritual, das ideias, \u00e9 o bem e o mundo da mat\u00e9ria \u00e9 o mal, a filosofia da Nova Era vai al\u00e9m, pois afirma que a mat\u00e9ria \u00e9 uma ilus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Todos devem pensar holisticamente, n\u00e3o h\u00e1 diferencia\u00e7\u00e3o, tudo forma uma s\u00f3 realidade (holos).
Ainda segundo Pierre Weil, no seu Dicion\u00e1rio Hol\u00edstico, encontramos a seguinte defini\u00e7\u00e3o de Deus:
“Uma proje\u00e7\u00e3o antropom\u00f3rfica [uma maneira ilus\u00f3ria de ver a Deus como se este fosse um espelho do homem, tendo a sua forma e caracter\u00edsticas] popular e primitiva deformou seu sentido, dando ao Ser uma forma e caracter\u00edsticas que constituem uma limita\u00e7\u00e3o; isto criou uma dualidade que discrimina e separa o Ser do ‘ser humano’.<\/p>\n\n\n\n
D) Medita\u00e7\u00e3o<\/p>\n\n\n\n
Para chegar ao ‘nirvana’ ou \u00e0 ilumina\u00e7\u00e3o, o caminho mais usado \u00e9 o da “Medita\u00e7\u00e3o Transcendental “, criada pelo guru Maharishi Mahesh Yogi. Segundo seus propulsores, essa t\u00e9cnica serve para levar o ser humano a parar de pensar da forma costumeira e, ainda que lentamente, come\u00e7ar a experimentar a realidade de uma outra forma.<\/p>\n\n\n\n
Segundo Pierre Weil, em seu livro A Revolu\u00e7\u00e3o Silenciosa, o que se busca, atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o.
A medita\u00e7\u00e3o “Poderia ser definida como sendo um retorno a si. \u00c9 o ser que realiza que \u00e9 e nunca deixou de ser o Ser.”<\/p>\n\n\n\n
E) Cristais, Pir\u00e2mides e Canaliza\u00e7\u00e3o da Energia C\u00f3smica<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o \u00e9 pensando que se ilumina, \u00e9 mediante a medita\u00e7\u00e3o por dentro de si, mediante a canaliza\u00e7\u00e3o da energia por dentro do pr\u00f3prio corpo. Para esse fim nos levariam o tar\u00f4, os b\u00fazios, quiromancia, astrologia, numerologia, cristais, medicina alternativa, acupuntura, homeopatia, etc.<\/p>\n\n\n\n
Os cristais s\u00e3o muito usados, pois seriam uma maneira de canalizar as energias e as vibra\u00e7\u00f5es c\u00f3smicas. Serviriam para curar doen\u00e7as, atrair prosperidade, levar \u00e0 um grau de ‘consci\u00eancia superior’, etc.
Por exemplo, o templo da LBV em Bras\u00edlia, que \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o piramidal, possui um cristal no seu centro geom\u00e9trico (que serviria para atrair bons ‘flu\u00eddos’ para aqueles que recebessem a sua influ\u00eancia).
As pir\u00e2mides, preceitua a norma, devem ter um dos lados voltados para o Norte\/Sul, para produzirem melhores efeitos.
As doen\u00e7as seriam apenas manifesta\u00e7\u00f5es de um desequil\u00edbrio energ\u00e9tico no homem, de energias estagnadas.<\/p>\n\n\n\n
Segundo Pierre Weil:
“O corpo e o esp\u00edrito formam um conjunto com o meio e a doen\u00e7a \u00e9 vista como resultado de uma falta de harmonia entre estes tr\u00eas fatores. A dor \u00e9 um sinal de alarme desta falta de harmonia e o sofrimento prov\u00e9m da ignor\u00e2ncia da inexist\u00eancia de um eu separado de um mundo dito exterior, ou de um ser do Ser.
[O m\u00e9dico] … considera o doente como agente capaz de restabelecer seu pr\u00f3prio equil\u00edbrio.”<\/p>\n\n\n\n