Uma experi\u00eancia impressionante mudou radicalmente a vida de Katja Giammona. Saiba o que a fez abandonar as telas de cinema para entrar no sil\u00eancio e no escondimento da vida religiosa.<\/p>\n\n\n\n
O novo livro do jornalista Antonio Socci, Avventurieri dell’eterno (Rizzoli, 2015), apresenta aos leitores o incr\u00edvel testemunho de Katja Giammona, uma hist\u00f3ria que \u2013 assegura o autor \u2013 “tocar\u00e1 o fundo de sua alma”.
A entrevista da ex-atriz foi dada com a permiss\u00e3o espec\u00edfica de seu pai espiritual. Para ela, de fato, “retirada do mundo com toda a sua vaidade”, os contatos com o mundo externo s\u00e3o extremamente reduzidos, quase inexistentes. A disponibilidade para a entrevista foi dada via e-mail e telefone. Benedita \u2013 como hoje se chama, na vida religiosa \u2013 s\u00f3 concordou em falar porque sabe que “o seu testemunho pode ajudar a muitos”.
Nascida em Wolfsburg, na Alemanha, a 11 de julho de 1975, em uma fam\u00edlia de testemunhas de Jeov\u00e1, Katja foi ensinada desde a inf\u00e2ncia a ler a B\u00edblia e acompanhar os pais em sua caminhada religiosa. Mas, ainda no come\u00e7o de sua adolesc\u00eancia \u2013 gra\u00e7as a uma amiga cat\u00f3lica e \u00e0 ajuda de um pastor protestante \u2013, a jovem sentiu o desejo de levar \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o o seu batismo, entrando plenamente na Igreja Cat\u00f3lica (o batismo das testemunhas de Jeov\u00e1, recorda Katja, n\u00e3o \u00e9 considerado v\u00e1lido pela Igreja, porque n\u00e3o \u00e9 ministrado em nome da Trindade, mas t\u00e3o-somente em nome de Jesus).
Nos anos 90, Katja trabalhou na televis\u00e3o e no cinema, realizando o sonho de tornar-se uma atriz famosa, seja na Alemanha, seja na It\u00e1lia. Mas a sua carreira foi definitivamente interrompida porque, como ela mesma explica, “Cristo me queria para si, e que eu vivesse e trabalhasse somente para Ele, e n\u00e3o para fazer carreira para a TV e para o inferno”.
Em fevereiro de 2002, estando em Berlim para o Festival Internacional de Cinema, aconteceu algo que mudou radicalmente a sua vida. Em visita \u00e0 casa de alguns amigos, ela caiu num sono profundo, talvez por um desmaio ou pelo cansa\u00e7o, indo parar em um pequeno quarto escuro. Naquele lugar, ela viu em torno de si muitas chamas que se elevavam do ch\u00e3o e come\u00e7ou a correr desesperadamente, sem achar um sa\u00edda.
Foi uma experi\u00eancia real e impactante do inferno, a qual, embora tenha durado alguns momentos, pareceu-lhe uma eternidade. Ali, Katja encontrou um dem\u00f4nio disfar\u00e7ado de jovem, que ria dela, dizendo: “Pode correr, mas daqui voc\u00ea n\u00e3o sai”. Mesmo com o corpo intacto, ela sentia dores de queimaduras, um “sofrimento terr\u00edvel”, durante o qual ela chegou a pensar que iria morrer:
Eram sobretudo os pecados contra a castidade que me tinham levado \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o. (…) O dem\u00f4nio ria do fato de que a minha alma, que procurava o verdadeiro amor, que \u00e9 Cristo, tinha sido afastada do caminho do seu Reino. Ele me mostrou os rapazes que passaram pela minha vida, ainda que apenas atrav\u00e9s de uma paquera ou de um pensamento. O nosso bom Senhor Jesus nos ensina, no Evangelho, que \u00e9 poss\u00edvel pecar s\u00f3 com um olhar ou um pensamento (cf. Mt 5, 28). O ser humano quase sempre se esquece disso.
Sim, porque n\u00e3o entendemos qu\u00e3o loucamente somos amados por Deus, com um amor infinitamente maior que o de qualquer ser humano. Se consider\u00e1ssemos apenas isso, n\u00e3o poder\u00edamos julgar insignificante ‘um pensamento’. Quem ama \u00e9 imensamente vulner\u00e1vel, pode ser ferido pela pessoa que ama, ainda que s\u00f3 por uma palavra ou um pensamento. (…) Algu\u00e9m que ama voc\u00ea n\u00e3o se sentiria profundamente ferido, sabendo do desejo que voc\u00ea tem por outra pessoa? E n\u00f3s achamos que n\u00e3o ferimos o Senhor Deus?
\u00c9 assim mesmo. Se apenas compreend\u00eassemos qu\u00e3o imensamente somos amados…!
Tamb\u00e9m ficou profundamente gravado em sua mem\u00f3ria o fato de que:
Esses homens, meus amigos, que caminhavam nas chamas, permaneciam ali. O dem\u00f4nio me disse que era ele quem tinha me seduzido atrav\u00e9s deles. Tinham sido usados por ele. Tamb\u00e9m notei que havia um ou outro que n\u00e3o ficava naquelas chamas. Isso significava que eles n\u00e3o estavam no inferno, talvez tivessem se confessado dos seus pecados. Mas aqueles outros permaneciam ali. Compreendi que eles j\u00e1 estavam no fogo e, depois, foram enviados a mim para atirar-me nas chamas. O dem\u00f4nio usa especialmente aqueles que j\u00e1 est\u00e3o em pecado mortal para atirar outras almas no abismo.
A certa altura, atrav\u00e9s de uma fenda “aberta” no quarto, Katja viu a sua m\u00e3e, que sempre se levantava \u00e0 noite para rezar. O rel\u00f3gio da sala da casa de seus pais marcava tr\u00eas horas da madrugada e ela suplicava inutilmente ajuda \u00e0 sua m\u00e3e, que n\u00e3o podia escut\u00e1-la. Desesperada, Katja implorava ardentemente por ora\u00e7\u00e3o (j\u00e1 que ela “n\u00e3o podia rezar a Deus por si mesma” naquele estado): ” Mamma, prega per me! Ti scongiuro, prega per me! \u2013 Mam\u00e3e, reza por mim! Eu te imploro, reza por mim!”
Benedita conta que a sua m\u00e3e sempre foi uma alma de muita penit\u00eancia, tendo feito jejuns e vig\u00edlias por sete anos, at\u00e9 que Deus acolhesse a oferta dela pela sua convers\u00e3o. Ela tamb\u00e9m lamenta o fato de que tantas pessoas ignorem ou se esque\u00e7am de rezar pela convers\u00e3o dos pecadores. “O Senhor me revelou \u2013 ela afirma \u2013 que, quando Ele salva uma alma, n\u00e3o o faz porque essa pessoa \u00e9 especial, mas por pura miseric\u00f3rdia. Ele se comove com a ora\u00e7\u00e3o, com os sacrif\u00edcios e com as l\u00e1grimas daqueles que imploram miseric\u00f3rdia e salva\u00e7\u00e3o para uma alma.”
Enquanto estava no inferno, a m\u00e3e de Katja n\u00e3o a escutava, mas, mesmo assim, rezava pela filha, como sempre fazia, com devo\u00e7\u00e3o e amor maternal \u2013 uma ora\u00e7\u00e3o que a pr\u00f3pria filha recusava, porque, ela conta, “para mim eram ora\u00e7\u00f5es de fan\u00e1ticos que, em vez de fazer bem, traziam m\u00e1 sorte”. Presa naquele quarto infernal, todavia, ela entendeu que n\u00e3o ter ningu\u00e9m para rezar por ela era “uma verdadeira puni\u00e7\u00e3o”.
Subitamente, ent\u00e3o, ela caiu em si e se encontrou de novo em sua cama, im\u00f3vel, p\u00e1lida, e com os l\u00e1bios “ligeiramente azulados”. Os seus amigos estavam ali, espantados, enquanto ela tentava em v\u00e3o pronunciar alguma palavra \u2013 experi\u00eancia t\u00edpica de quem acorda de um coma, comenta Socci. O que parecia n\u00e3o passar de um pesadelo, por\u00e9m, fez a vida de Katja mudar totalmente de rumo.
A experi\u00eancia do inferno mostrou a Katja a contradi\u00e7\u00e3o de sua vida: enquanto se dizia cat\u00f3lica, a atriz vivia afundada no pecado. Acreditava, pois, que o pecado n\u00e3o era algo t\u00e3o s\u00e9rio e dava de ombros para a voz da sua consci\u00eancia: “Eu era uma pecadora que sequer me dava conta da pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o. Porque o mundo repete a voc\u00ea que pecados n\u00e3o existem”. Mesmo se declarando cat\u00f3lica “no papel”, a atriz morava junto com o seu namorado, ignorando a gravidade do seu pecado e considerando o seu sentimento de culpa um “fanatismo” herdado das testemunhas de Jeov\u00e1. A partir daquela noite, ela sentiu a exig\u00eancia de uma mudan\u00e7a radical na pr\u00f3pria vida: abandonou o seu namorado e fez uma peregrina\u00e7\u00e3o a Medjugorje, juntamente com sua m\u00e3e, com o prop\u00f3sito sincero de consagrar a sua vida ao servi\u00e7o do Senhor.
Entre as v\u00e1rias formas de vida consagrada, Katja sentiu que a sua voca\u00e7\u00e3o particular era o deserto. Depois de uma experi\u00eancia na \u00c1frica, no deserto geogr\u00e1fico, entendeu que o verdadeiro deserto que Deus lhe havia preparado era aquele da alma. \u00c0 essa altura, ela decidiu aposentar-se, “como Maria Madalena aos p\u00e9s de Jesus”, abra\u00e7ando a vida erem\u00edtica e tomando para si o novo nome de Benedita.
Foi assim que Katja abandonou definitivamente sua antiga vida para colocar-se aos p\u00e9s do Senhor \u2013 a exemplo de S\u00e3o Bento, Santo Ars\u00eanio e Santo Ant\u00e3o, os quais t\u00eam em comum o fato de “terem confiado em Cristo e se entregado completamente a Ele”, sem pretens\u00f5es, sem procurar t\u00edtulos, riquezas ou fama, sem fazer muitos projetos e racionamentos, mas vivendo “dia ap\u00f3s dia a vontade divina”.
Sua voca\u00e7\u00e3o, Katja explica t\u00ea-la apredindo da sua experi\u00eancia pessoal: a primeira voca\u00e7\u00e3o \u00e9 o batismo, mas, depois, “deve-se estar pronto a deixar tudo e todos, se Cristo chama, como chamou o jovem rico”:
A mim, depois de sete anos de sacrif\u00edcio e ora\u00e7\u00e3o por parte de minha m\u00e3e, foi dada a gra\u00e7a de compreender que n\u00e3o basta ser batizada e ser cat\u00f3lica ‘no papel’ [para salvar-se]. Descobri que Deus \u00e9 cat\u00f3lico, que a sua Igreja \u00e9 a nossa querida M\u00e3e, que devemos praticar a f\u00e9, que devemos observar os mandamentos e que o inferno existe!
“Deus nos conhece e conhece a nossa voca\u00e7\u00e3o”, ela diz, e isso n\u00e3o \u00e9 uma “coisa da cabe\u00e7a ou do pr\u00f3prio gosto, mas algo sobrenatural”. \u00c9 o Esp\u00edrito Santo que guia, n\u00e3o a raz\u00e3o ou os c\u00e1lculos humanos. “N\u00e3o tenhamos a pretens\u00e3o de ter que entender tudo de Deus. N\u00e3o devemos entender, mas amar”.
Ao fim da entrevista, Benedita lan\u00e7a um apelo: “Aventurar-se com Cristo, acreditem em mim, vale a pena. Abram as portas dos seus cora\u00e7\u00f5es a Cristo e Ele se revelar\u00e1 a voc\u00eas em todo o seu esplendor”.<\/p>\n\n\n\n