{"id":450,"date":"2023-08-20T11:41:22","date_gmt":"2023-08-20T14:41:22","guid":{"rendered":"http:\/\/sinaisdostempos.org\/?p=450"},"modified":"2023-08-20T11:41:37","modified_gmt":"2023-08-20T14:41:37","slug":"oque-dom-de-linguas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/?p=450","title":{"rendered":"Desfazendo m\u00e1s interpreta\u00e7\u00f5es sobre o dom de l\u00ednguas"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>1. Muitos dizem que n\u00e3o existem l\u00ednguas \u201cestranhas\u201d ou inintelig\u00edveis (n\u00e3o compreendidas pelo intelecto) na Sagrada Escritura:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Em Romanos 8,26:&nbsp;<em>\u201co pr\u00f3prio Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inef\u00e1veis\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>&#8220;Inef\u00e1vel&#8221;, de fato, \u00e9 aquilo que n\u00e3o pode ser expresso&nbsp;<strong>por palavras,<\/strong>&nbsp;n\u00e3o aquilo que n\u00e3o pode ser interpretado.<br>&#8220;Gemido&#8221;, por sua pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 algo que produz som. O gemido n\u00e3o \u00e9 necessariamente um som baixo; &#8220;Gemer&#8221;, segundo o dicion\u00e1rio, pode, inclusive, significar &#8220;dizer&#8221;, &#8220;proferir&#8221; ou &#8220;cantar&#8221; com voz inarticulada.<\/p>\n\n\n\n<p>Conclui-se, portanto, que os &#8220;gemidos inef\u00e1veis&#8221; s\u00e3o aqueles que n\u00e3o s\u00e3o expressos por palavras intelig\u00edveis, mas sim por sons inintelig\u00edveis, como se d\u00e1 no caso da Renova\u00e7\u00e3o Carism\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p>A passagem 1Cor 14,2 diz:&nbsp;<em>\u201cPois aquele que fala em l\u00ednguas, n\u00e3o fala aos homens, mas a Deus. Ningu\u00e9m o entende, pois ele, em esp\u00edrito, enuncia coisas misteriosas\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Veja que a palavra esp\u00edrito n\u00e3o se refere a psicologia humana (esp\u00edrito de humor por exemplo), mas refere-se ao carisma como em \u201cos esp\u00edritos dos profetas s\u00e3o sujeito aos profetas\u201d (1Cor14,32); \u201ca outros, o dom de discernir os esp\u00edritos\u201d (1Cor. 12,10).<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus falava em par\u00e1bolas e s\u00f3 entendia quem tinha o Esp\u00edrito, quem estava com Deus, com o dom de l\u00ednguas n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o diferente, a pessoa deve se \u2018abrir\u2019 ao Esp\u00edrito, Jo 6,63: \u201cO esp\u00edrito \u00e9 que vivifica, a carne de nada serve. As palavras que vos tenho dito s\u00e3o esp\u00edrito e vida.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Alguns dizem que o dom de l\u00ednguas serviria apenas para evangelizar aqueles de outros idiomas, como uma tradu\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Essa afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o tem suporte na B\u00edblia quando ela diz:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cEstando Pedro ainda a falar, o Esp\u00edrito Santo desceu sobre todos os que ouviam a (santa) palavra.\u201d<\/em>&nbsp;(At 10,44) Ora Pedro estava se comunicando com eles normalmente, n\u00e3o precisava de dom de tradu\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o da\u00ed veio o Esp\u00edrito Santo e&nbsp;<em>\u201celes os ouviam falar em outras l\u00ednguas e glorificar a Deus\u201d (v. 46).<\/em>&nbsp;Ora, para que falar em l\u00ednguas de outros idiomas se estavam todos comunicando-se normalmente?<\/p>\n\n\n\n<p>Outro exemplo \u00e9 de Paulo em \u00c9feso, em Atos cap\u00edtulo 19, em que Paulo estava falando normalmente com disc\u00edpulos (sem precisar de tradu\u00e7\u00e3o), ent\u00e3o Paulo imp\u00f4s as m\u00e3os e:&nbsp;<em>\u201co Esp\u00edrito Santo desceu sobre eles, e falavam em l\u00ednguas estranhas e profetizavam\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Se existem l\u00ednguas estranhas existe o dom de interpreta\u00e7\u00e3o de l\u00ednguas conforme: \u201c<em>Por isso, quem fala em l\u00ednguas, pe\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o o dom de as interpretar.\u201d<\/em>&nbsp;(1Cor 14,13)<\/p>\n\n\n\n<p>Acusam o movimento carism\u00e1tico e os pentecostais de pronunciarem palavras inventadas. Primeiro deve se verificar que h\u00e1 ora\u00e7\u00e3o em l\u00ednguas e falar em l\u00ednguas, esse artigo n\u00e3o estuda isso, mas se mostra que deve haver uma ora\u00e7\u00e3o em l\u00ednguas:&nbsp;<em>\u201cporque n\u00e3o sabemos o que devemos pedir, nem orar como conv\u00e9m, mas o Esp\u00edrito mesmo intercede por n\u00f3s com gemidos inef\u00e1veis.\u201d<\/em>&nbsp;(Rm 8,26).<br>Se n\u00e3o sabemos como orar \u00e9 porque conv\u00e9m que usemos os gemidos (sons) n\u00e3o entend\u00edveis. Se existe o dom de interpretar \u00e9 porque o dom l\u00ednguas n\u00e3o \u00e9 apenas falar outros idiomas.<\/p>\n\n\n\n<p>No Comp\u00eandio de teologia m\u00edstica e asc\u00e9tica: \u201co dom&nbsp; das l\u00ednguas, que, em S\u00e3o Paulo, \u00e9 o dom de orar em l\u00edngua estranha com certo sentimento de exalta\u00e7\u00e3o; falar v\u00e1rias l\u00ednguas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>A ora\u00e7\u00e3o em l\u00ednguas come\u00e7a com a pessoa, pronunciando o som caracter\u00edstico, que \u00e9 imitado de algu\u00e9m que j\u00e1 reza. Ent\u00e3o, h\u00e1 pessoas que ainda n\u00e3o tiveram o dom de orar em l\u00ednguas e tentam imitar algu\u00e9m que j\u00e1 tem. \u00c9 como imitar algu\u00e9m rezando Pai Nosso, quem n\u00e3o fala minha l\u00edngua, conseguir\u00e1 at\u00e9 mesmo rezar algumas partes.<\/p>\n\n\n\n<p>Uma reza mec\u00e2nica, apenas mexendo os l\u00e1bios sem a devo\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito Santo acaba sendo mesmo auto-sugest\u00e3o. Se essa l\u00edngua \u00e9 dos anjos, ou seja, l\u00e1 qual&nbsp;sistema alfab\u00e9tico desconhecido pelas pessoas, a B\u00edblia diz que n\u00e3o conhecemos tal linguagem:<\/p>\n\n\n\n<p><em>&#8220;Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: se vossa l\u00edngua s\u00f3 profere palavras inintelig\u00edveis, como se compreender\u00e1 o que dizeis? Sereis como quem fala ao vento. H\u00e1 no mundo grande quantidade de l\u00ednguas e todas s\u00e3o compreens\u00edveis.&#8221;<\/em>&nbsp;(1Cor 14,10)<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e3o devemos confundir com o dom de l\u00ednguas (e que foi raro) avan\u00e7ado, no qual consta na biografia de alguns Santos, inclusive teve em Atos, em que eles ao evangelizar pag\u00e3os, estes escutavam em sua l\u00edngua nativa. Em Atos 2 se repetiu porque havia muitos estrangeiros naquele lugar, e simbolizava tamb\u00e9m a Igreja indo a todos os povos conforme mais adiante explicado.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainda sobre pentecostes, em Atos mostra pessoas que parecem terem escutado coisas estranhas ou verem as pessoas em \u00eaxtase falando alto, reclamaram:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cEstavam, pois, todos at\u00f4nitos e, sem saber o que pensar, perguntavam uns aos outros: Que significam estas coisas? Outros, por\u00e9m, escarnecendo, diziam: Est\u00e3o todos embriagados de vinho doce.\u201d<\/em><br>(Atos 2,12-13)<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. O que a Igreja fala a respeito do dom de l\u00ednguas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e3o devemos confundir com o que Santo Agostinho e o magist\u00e9rio da Igreja falam a respeito do dom de l\u00ednguas, eles falam da representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e eclesial do dom de l\u00ednguas para a universalidade da Igreja:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cA Igreja nascia no dom das l\u00ednguas. As l\u00ednguas significavam a multiplicidade e variedade dos povos, que ao longo dos s\u00e9culos deviam entrar na mesma comunidade da Igreja de Cristo.\u201d<br>(Papa Jo\u00e3o Paulo II, Homilia na Solenidade de Pentecostes. Em 7 de Junho de 1992.)<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cAquelas l\u00ednguas faladas pelos que estavam repletos do Esp\u00edrito Santo prefiguravam a futura Igreja, que haveria de estar entre as l\u00ednguas de todos os povos.\u201d<br>(Santo Agostinho, Serm\u00e3o 271)<\/p>\n\n\n\n<p>Observe que o magist\u00e9rio n\u00e3o costuma falar sobre o estudo de teologia m\u00edstica nesses documentos, cuida apenas da parte eclesial, observe que nem mesmo os outros carismas s\u00e3o citados. Ent\u00e3o ele explica apenas o sentido eclesial do dom de l\u00ednguas.<br>O dom de l\u00ednguas \u00e9 tamb\u00e9m um dom carism\u00e1tico no qual Paulo conforme 1Cor 14: \u201chierarquia dos carismas\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>O magist\u00e9rio da Igreja ent\u00e3o n\u00e3o falou especificamente sobre a ora\u00e7\u00e3o de l\u00ednguas, nem minuciosamente os carismas, h\u00e1 apenas em uma constitui\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cO Esp\u00edrito Santo (&#8230;) distribui tamb\u00e9m gra\u00e7as especiais* entre os fi\u00e9is de todas as classes, as quais os tornam aptos e dispostos a tomar diversas obras e encargos, proveitosos para a renova\u00e7\u00e3o e cada vez mais ampla edifica\u00e7\u00e3o da Igreja, segundo aquelas palavras: \u00aba cada qual se concede a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito em ordem ao bem comum\u00bb (1 Cor. 12,7)\u201d<br>(Lumen Gentium 12)<\/p>\n\n\n\n<p>*mesmo termo que o catecismo usa ao se referir aos carismas.<\/p>\n\n\n\n<p>Lembrando que cabe a Igreja julgar a autenticidade de tais dons.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Como saber se a ora\u00e7\u00e3o em l\u00ednguas que fazemos hoje \u00e9 a mesma ora\u00e7\u00e3o no novo testamento?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pelos frutos se sabe se algo \u00e9 de Deus. Se umas das fun\u00e7\u00f5es do dom de l\u00ednguas \u00e9 abertura para outros dons, mas nem sempre \u00e9 necess\u00e1rio o dom de l\u00ednguas para tal abertura, e se os carismas que s\u00e3o proclamados pela comunidade reunida em ora\u00e7\u00e3o edifica as pessoas, ent\u00e3o isso \u00e9 fruto de uma ora\u00e7\u00e3o bem rezada no Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n\n\n\n<p>Tenho visto que em grupos de ora\u00e7\u00e3o da RCC reunidos, geralmente o Esp\u00edrito Santo escolhe cerca de duas pessoas para comunicar a vontade de Deus para aquelas pessoas, ou determinada pessoa. Fica o dom de l\u00ednguas mantendo sua caracter\u00edstica de dom extraordin\u00e1rio porque ele escolhe quando e a quem comunicar algum dom carism\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. Os carismas e ora\u00e7\u00e3o em l\u00ednguas s\u00e3o fen\u00f4menos raros e n\u00e3o comuns?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e3o Paulo diz que TODOS aspiremos aos dons do esp\u00edrito, e procuremos t\u00ea-los em abundancia, depois diz que todos que est\u00e3o reunidos em ora\u00e7\u00e3o pode proferir um c\u00e2ntico em l\u00ednguas, ou seja, provavelmente a ora\u00e7\u00e3o em l\u00ednguas.<br>&nbsp;<br><em>&#8220;Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: j\u00e1 que aspirais aos dons do Esp\u00edrito, procurai t\u00ea-los em abund\u00e2ncia, para a edifica\u00e7\u00e3o da assembl\u00e9ia.&#8221;<\/em><br>1Cor 14,12<br><br><em>&#8220;Quando estais reunidos, cada um de v\u00f3s pode cantar um c\u00e2ntico, proferir um ensinamento ou uma revela\u00e7\u00e3o, falar em l\u00ednguas ou interpret\u00e1-las.&#8221;<\/em><br>1Cor14,26<\/p>\n\n\n\n<p>Isso continua mantendo a caracter\u00edstica de dons extraordin\u00e1rios. J\u00e1 que n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o extraordin\u00e1rios quanto outros fen\u00f4menos m\u00edsticos como o \u00eaxtase, levita\u00e7\u00e3o, vis\u00f5es ou locu\u00e7\u00f5es interiores.<\/p>\n\n\n\n<p>Caso algu\u00e9m considerasse t\u00e3o extraordin\u00e1rio (raros) esses dons, \u00e9 como se S\u00e3o Paulo dissesse:&nbsp;<em>&#8220;Assim tamb\u00e9m v\u00f3s: j\u00e1 que aspirais ao \u201c<\/em>\u00eaxtase, levita\u00e7\u00e3o, vis\u00f5es ou locu\u00e7\u00f5es interiores\u201d<em>, procurai t\u00ea-los em abund\u00e2ncia\u201d.<\/em>&nbsp;O que n\u00e3o tem cabimento, o dons possuem uma pr\u00e1tica diferente, para edifica\u00e7\u00e3o de uma assembl\u00e9ia reunida. Outros fen\u00f4menos como \u00eaxtases s\u00e3o para ajudar indiretamente na convers\u00e3o de algu\u00e9m e diretamente para a santifica\u00e7\u00e3o pessoal.<\/p>\n\n\n\n<p>Ningu\u00e9m ensina dons, porque j\u00e1 temos o Esp\u00edrito Santo desde o batismo, mas procuramos em espera suplicante que Deus conceda a algu\u00e9m alguma gra\u00e7a, j\u00e1 que pentecostalmente o Esp\u00edrito \u00e9 derramado a todos (cf. Joel 3,2).<\/p>\n\n\n\n<p>E a Lumen Gentium 12 diz: \u201cO Esp\u00edrito Santo (&#8230;) distribui tamb\u00e9m gra\u00e7as especiais entre os fi\u00e9is de todas as classes, as quais os tornam aptos e dispostos a tomar diversas obras e encargos\u201d. Estamos sempre com obras e encargos na Igreja com o sentido realmente de renov\u00e1-la.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cGra\u00e7as ao movimento carism\u00e1tico, muitos crist\u00e3os, homens e mulheres, jovens e adultos, redescobriram Pentecostes como realidade viva e presente na exist\u00eancia cotidiana. Desejo que a \u00abEspiritualidade de Pentecostes\u00bb se difunda na Igreja, como impulso renovado de ora\u00e7\u00e3o, de santidade, de comunh\u00e3o e de an\u00fancio\u201d.<\/em><br><em>(Jo\u00e3o Paulo II, V\u00e9speras de Pentecostes, 29 Maio de 2004)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Muitos dizem que n\u00e3o existem l\u00ednguas \u201cestranhas\u201d ou inintelig\u00edveis (n\u00e3o compreendidas pelo intelecto) na Sagrada Escritura: Em Romanos 8,26:&nbsp;\u201co pr\u00f3prio Esp\u00edrito intercede por n\u00f3s com gemidos inef\u00e1veis\u201d &#8220;Inef\u00e1vel&#8221;, de fato, \u00e9 aquilo que n\u00e3o pode ser expresso&nbsp;por palavras,&nbsp;n\u00e3o aquilo que n\u00e3o pode ser interpretado.&#8220;Gemido&#8221;, por sua pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o, \u00e9 algo que produz som. 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