Explica\u00e7\u00e3o do site: A Lectio Divina \u00e9 um m\u00e9todo para leitura da B\u00edblia com ora\u00e7\u00e3o e por meio dela veremos Deus nos “falar” por meio da Palavra, ajudando a obter respostas na vida da pessoa nos momentos mais dif\u00edceis, voc\u00ea se surpreender\u00e1 de que n\u00e3o ser\u00e1 mais coincid\u00eancia, mas Deus falando. Pode usar a Palavra n\u00e3o apenas dentro da ora\u00e7\u00e3o pessoal, mas em momentos de adora\u00e7\u00e3o, ou mesmo que pequeno seja o recolhimento com Deus.<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 Lectio chega-se atrav\u00e9s da humildade, desprovido de tudo, faminto e sedento da Palavra: “como o veado anseia pelas correntes de \u00e1gua” (Sal 42,2). Impelido pela sede, p\u00f5e-se a caminho da busca. O monge Guido, dado como descobridor do m\u00e9todo, tamb\u00e9m segue este processo na par\u00e1bola do mendigo: “A leitura busca a do\u00e7ura da vida bem-aventurada, a medita\u00e7\u00e3o a encontra, a ora\u00e7\u00e3o a pede, a contempla\u00e7\u00e3o a saboreia”, “prescruta os segredos dos c\u00e9us” dizia ele . Esta intui\u00e7\u00e3o traduz uma simples f\u00f3rmula did\u00e1tica que nos oferece S. Jo\u00e3o da Cruz: “Buscai lendo, e encontrareis meditando; chamai orando, e abrir-se-vos-\u00e1 contemplando”.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 recomendado o uso de um caderno para anotar o fruto das ora\u00e7\u00f5es, e ver com o tempo a sequ\u00eancia l\u00f3gica do que Deus anda falando.<\/p>\n\n\n\n <\/strong>A leitura e o estudo de uma passagem escolhida \u00e9 a base de toda a Lectio Divina. Abrimos o texto com muito respeito. Cada sinal da Escritura vale muito. Os antigos veneravam as Escrituras quase como a pr\u00f3pria Sagrada Eucaristia, n\u00e3o se pode deixar perder nem uma migalha.<\/p>\n\n\n\n O respeito ao texto expressa-se na ren\u00fancia \u00e0 imposi\u00e7\u00e3o de qualquer id\u00e9ia pr\u00e9via, a deixar de lado ou adaptar seja o que for. Queremos que este brilhe s\u00f3: que fale primeiro. Buscamos uma leitura objetiva, cuidadosa, humilde, estando consciente da nossa ignor\u00e2ncia e da nossa necessidade dela. Sucede, por vezes, que se trata de uma passagem j\u00e1 conhecida. Ent\u00e3o haver\u00e1 que dizer como Santa Teresinha: “Muito me vale ler mil vezes o mesmo vers\u00edculos (do Evangelho), porque de cada vez encontro neles um sentido novo”.<\/p>\n\n\n\n O que h\u00e1 que fazer \u00e9 ler lentamente desde o come\u00e7o at\u00e9 o fim, rel\u00ea-lo e voltar a l\u00ea-lo uma vez mais. Pouco a pouco os detalhes v\u00e3o aparecendo e cada palavra vai fazendo sentir o seu peso. As letras convertem-se em imagem, come\u00e7am a falar e n\u00f3s vamos nos apropriando delas.<\/p>\n\n\n\n Aten\u00e7\u00e3o<\/strong>: Para escolher o texto \u00e9 recomendado que pe\u00e7a a Deus a passagem, para que Deus d\u00ea realmente uma passagem \u00e9 necess\u00e1rio cuidar de duas coisas. Primeiro, valorizar a passagem, anotando ela em algum caderno de ora\u00e7\u00e3o, s\u00f3 assim Deus poder\u00e1 dar algo que n\u00e3o ser\u00e1 desperdi\u00e7ado. A segunda \u00e9 abrir a B\u00edblia no m\u00e1ximo uma vez por ora\u00e7\u00e3o, para que assim voc\u00ea mostre que voc\u00ea n\u00e3o ir\u00e1 desperdi\u00e7ar a palavra dada em pouqu\u00edssimo tempo e assim Deus dar\u00e1 a gra\u00e7a toda nessa primeira abertura.<\/p>\n\n\n\n A nossa obsess\u00e3o, neste primeiro movimento, \u00e9 perguntarmos: O QUE DIZ O TEXTO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sentir o texto: Dar espa\u00e7o \u00e0 nossa pr\u00f3pria emo\u00e7\u00e3o. Talvez haja uma frase que, ainda que seja secund\u00e1ria, nos tenha causado impacto. Pois bem, h\u00e1 que apropriar-se dela. Deus fala-me nela. O importante \u00e9 respeitar sempre o sue sentido dentro do contexto: que seja o que ele me diz e n\u00e3o o que eu quero que me diga. Respeitar contexto, \u00e9 a regra primeira da leitura da B\u00edblia.<\/p>\n\n\n\n Apropriar-se dele: Ler em voz alta a passagem; repetir uma frase ou uma id\u00e9ia que sintetiza a nossa leitura. Repeti-la at\u00e9 memoriz\u00e1-la; representar o texto na nossa imagina\u00e7\u00e3o; escrever de novo a passagem.<\/p>\n\n\n\n Quando uma id\u00e9ia fique repicando e come\u00e7a a ressoar em nosso cora\u00e7\u00e3o \u00e9 o momento de parar. Esta \u00e9 a id\u00e9ia que ser\u00e1 o centro da nossa Lectio, a que ser\u00e1 a manifesta\u00e7\u00e3o do amor do Senhor por n\u00f3s. Tal id\u00e9ia pode vir de uma passagem inteira, de um vers\u00edculo, ou algo que o vers\u00edculo lembre.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/strong>Aqui se aproxima mais ao estilo do povo da B\u00edblia. Israel e os primeiros crist\u00e3os n\u00e3o era propriamente um povo de fil\u00f3sofos nem de eruditos. A sua preocupa\u00e7\u00e3o era tratar de captar a atualidade de Deus no seu caminhar, nos sucessos de todos os dias, para viver em sintonia com Ele e para dar novos passos segundo a sua vontade.<\/p>\n\n\n\n O povo da B\u00edblia sabia meditar, perscrutando o sentido dos acontecimentos (na sua vida), a l\u00f3gica do atuar de Deus no meio de tudo, “a verdade oculta”<\/strong>, como disse Guido.<\/p>\n\n\n\n Podemos ver como “esta Escritura, acabada de ouvir, se cumpriu hoje” (Lc 4,21). A Palavra se mostra presente na nossa vida. Para fazer a nossa medita\u00e7\u00e3o, deixamo-nos orientar pela pergunta chave: O QUE ME DIZ O TEXTO? <\/strong>Para responder “atamos cabos” a dois n\u00edveis: Associamo-la com a vida e associamo-la com outros textos j\u00e1 conhecidos.<\/p>\n\n\n\n Resumindo o 2\u00ba movimento: O que Deus tem a dizer para voc\u00ea hoje na sua vida ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Exemplo 1:<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/strong>Fulano ao querer que Deus prove que Deus est\u00e1 com ele, abre aleatoriamente na seguinte passagem:<\/p>\n\n\n\n “N\u00e3o vos torneis endurecidos como em Merib\u00e1, como no dia de Mass\u00e1 no deserto, onde vossos pais me provocaram e me tentaram, apesar de terem visto as minhas obras.” (Salmo 94,8s) Exemplo 2:<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/strong>Outra pessoa querer saber o que Deus quer que ela fa\u00e7a, abre aleatoriamente na seguinte passagem:<\/p>\n\n\n\n “Viu tamb\u00e9m uma vi\u00fava pobrezinha deitar duas pequeninas moedas, e disse: Em verdade vos digo: esta pobre vi\u00fava p\u00f4s mais do que os outros. Pois todos aqueles lan\u00e7aram nas ofertas de Deus o que lhes sobra; esta, por\u00e9m, deu, da sua indig\u00eancia, tudo o que lhe restava para o sustento.” (Lucas 21,2-4)<\/p>\n\n\n\n Por meio da sua Lectio o jovem percebe que precisa doar mais sua vida a Deus como a vi\u00fava, mesmo com pouco tempo ou paci\u00eancia que ele tem. Enquanto que h\u00e1 outros que mesmo tendo muito tempo para Deus fazem facilmente sua parte, o jovem estar\u00e1 dando muito mais a Deus que os outros.<\/p>\n\n\n\n Exemplo 3:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dessa vez o jovem resolve usar na sua Lectio uma passagem da liturgia do dia: “O Reino dos c\u00e9us \u00e9 ainda semelhante a um negociante que procura p\u00e9rolas preciosas. Encontrando uma de grande valor, vai, vende tudo o que possui e a compra.” (Mateus 13,45s)<\/p>\n\n\n\n Meditando ele verifica que a p\u00e9rola significa as beleza do Reino, e que sup\u00f5e sempre uma busca esfor\u00e7ada para ach\u00e1-la. Assim compreender\u00e1 que o \u00e1rduo caminho que ele enfrenta para o Reino, ser\u00e1 compensado por muitas belezas que ainda descobrir\u00e1 por seguir a Deus.<\/p>\n\n\n\n Exemplo 4:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ao ler a passagem do filho pr\u00f3digo que \u00e9 feita de muitos vers\u00edculos (Lucas 15,11-31), ele percebe que al\u00e9m do tema geral da passagem, Deus dessa vez quer dizer para ele por meio de um vers\u00edculo espec\u00edfico, no qual ele percebeu perguntando a Deus qual passagem chamaria aten\u00e7\u00e3o dele: “Ele, ent\u00e3o, respondeu ao pai: H\u00e1 tantos anos que te sirvo, sem jamais transgredir ordem alguma tua, e nunca me deste um cabrito para festejar com os meus amigos.” (v. 29) Ele percebe ent\u00e3o que na sua vida tem sido invejoso para com certas pessoas por Deus ter dado certas gra\u00e7as a tais pessoas no qual ele n\u00e3o tem.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Sem d\u00favida que j\u00e1 nos encontr\u00e1vamos orando desde o in\u00edcio. Neste esp\u00edrito fizemos a leitura e a medita\u00e7\u00e3o, nesta atitude acolhemos a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo, inspirador da nossa Lectio.<\/p>\n\n\n\n Na nossa ora\u00e7\u00e3o respondemos \u00e0 pergunta:\u00a0O QUE ME FAZ DIZER O TEXTO a Deus?\u00a0<\/strong>Como \u00e9 espont\u00e2nea e criativa, n\u00e3o poderemos dar muitas indica\u00e7\u00f5es, apenas destacar que h\u00e1 quatro n\u00edveis t\u00edpicos em que se pode viver esta experi\u00eancia: A compun\u00e7\u00e3o (arrependimento) de cora\u00e7\u00e3o; a s\u00faplica; o agradecimento; a entrega. Tira as d\u00favidas que ainda restam do que Deus lhe mostrou. J\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 mais necessidade de palavras. E no \u00faltimo est\u00e1gio, na Contempla\u00e7\u00e3o, cala-se, adora, entrega-se numa adora\u00e7\u00e3o muda e silenciosa.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 o reconhecimento pac\u00edfico, manso, da vinda do Senhor \u00e0 nossa incapacidade, \u00e0 nossa pobre humanidade. Os m\u00edsticos viram aqui o pr\u00eamio de todos os seus esfor\u00e7os: saborear o fulgor da gra\u00e7a, mesmo que esta venha apenas como gotas de orvalho.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 esse submergir-se na tremenda simplicidade e do\u00e7ura do grandioso amor de Deus ou, como disse S.Jo\u00e3o da Cruz: “estar amando o amado”. No sentido geral contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 olhar um objeto com admira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n O movimento contemplativo, prolongado no tempo, \u00e9 o que permanece na Lectio. Busc\u00e1vamos a Deus e Ele veio com o Dom da sua Palavra. Agora n\u00e3o h\u00e1 perguntas, apenas o gozo de receber. H\u00e1 um pouco de luz nela nos recreamos. O Dom da contempla\u00e7\u00e3o \u00e9 o Dom da vis\u00e3o, como a que tiveram os peregrinos de Ema\u00fas (Lc 24,31). \u00c9 olhar e amar a Deus. \u00c9 uma vista simples e afetuosa de Deus ou das coisas divinas.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Fonte: Adaptado do livro: \u00c0 Escuta do Mestre, p\u00e1g. 7-16. 20-37. P. Fidel O\u00f1oro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Explica\u00e7\u00e3o do site: A Lectio Divina \u00e9 um m\u00e9todo para leitura da B\u00edblia com ora\u00e7\u00e3o e por meio dela veremos Deus nos “falar” por meio da Palavra, ajudando a obter respostas na vida da pessoa nos momentos mais dif\u00edceis, voc\u00ea se surpreender\u00e1 de que n\u00e3o ser\u00e1 mais coincid\u00eancia, mas Deus falando. 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Introdu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\nOS QUATRO MOVIMENTOS DA LECTIO DIVINA<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Primeiro movimento: “Buscai lendo”<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Segundo movimento: “…Achareis meditando”<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Assim ele vai observando na ora\u00e7\u00e3o ou na medita\u00e7\u00e3o que Deus j\u00e1 fez algo a favor dele e que serve como prova.<\/p>\n\n\n\nTerceiro movimento: “Chamai orando”<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Dizer a Deus.
<\/p>\n\n\n\nQuarto movimento: “…Abrir-se-vos-\u00e3o contemplando” <\/strong>.<\/h3>\n\n\n\n