{"id":379,"date":"2023-08-18T21:49:16","date_gmt":"2023-08-19T00:49:16","guid":{"rendered":"http:\/\/sinaisdostempos.org\/?p=379"},"modified":"2023-08-18T21:49:42","modified_gmt":"2023-08-19T00:49:42","slug":"novaterra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sinaisdostempos.org\/?p=379","title":{"rendered":"A Nova Terra – Profecia, B\u00ed\u00adblia, Jo\u00e3o Paulo II"},"content":{"rendered":"\n

A Nova Terra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No fim dos tempos, o Reino de Deus chegar\u00e1 \u00e0 sua plenitude. Depois do Ju\u00edzo final, os justos reinar\u00e3o para sempre com Cristo, glorificados em corpo e alma, e o pr\u00f3prio Universo ser\u00e1 renovado <\/strong>. . (CIC 1042 )<\/p>\n\n\n\n

A esta misteriosa renova\u00e7\u00e3o <\/strong>, que h\u00e1-de transformar a humanidade e o mundo, a Sagrada Escritura chama “os Novos C\u00e9us e Nova Terra” <\/em><\/strong>(2Pe 3,13). Ser\u00e1 a realiza\u00e7\u00e3o definitiva do des\u00edgnio divino de ” reunir sob a chefia de Cristo todas as coisas que h\u00e1 nos C\u00e9us e na Terra” <\/em>(Ef 1,10) (CIC 1043)<\/p>\n\n\n\n

As pessoas querem acreditar em ETs s\u00f3 porque a B\u00edblia nunca negou isso, mas recusam-se a acreditar no fim dos tempos e a vinda de uma Nova Terra no qual sempre se falou.<\/p>\n\n\n\n

Tem-se esperan\u00e7a em tudo nesse mundo, menos no Reino de Deus que o Senhor ir\u00e1 instaurar.<\/p>\n\n\n\n

Mensagens de Nossa Senhora ao Pe Gobbi:<\/p>\n\n\n\n

“A Cria\u00e7\u00e3o voltar\u00e1 a ser um novo jardim onde Cristo ser\u00e1 glorificado por todos.” (3 de Julho de 1987).<\/em><\/p>\n\n\n\n

“\u00c9 o Seu Glorioso Retorno (de Jesus), para instaurar entre v\u00f3s o Seu Reino e reconduzir toda a humanidade, redimida pelo Seu Sangue precios\u00edssimo, ao estado do seu Novo Para\u00edso Terrestre; o que se prepara \u00e9 uma coisa t\u00e3o grande que nunca houve desde a cria\u00e7\u00e3o do mundo. <\/em><\/strong>” (13 de Outubro de 1990)<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Ent\u00e3o, toda a Cria\u00e7\u00e3o, libertada da escravid\u00e3o do pecado e da morte, conhecer\u00e1 os esplendores de um Segundo Para\u00edso Terrestre, no qual Deus habitar\u00e1 convosco.” (8 de Setembro de 1990)<\/em><\/p>\n\n\n\n

“…o milagre da Divina Miseric\u00f3rdia, na pot\u00eancia do Esp\u00edrito Santo, renovar\u00e1 a face da Terra e ela tornar-se-\u00e1 um Jardim Perfumado e Precioso, onde a Sant\u00edssima Trindade se reflectir\u00e1 complacente e receber\u00e1 de todo o universo criado a sua maior gl\u00f3ria.” (7 de Outubro de 1995)<\/em><\/p>\n\n\n\n

E s\u00f3 vai acontecer depois das tribula\u00e7\u00f5es e da “aparente” vit\u00f3ria do mal:<\/p>\n\n\n\n

“Dia vir\u00e1 em que o meu advers\u00e1rio julgar\u00e1 ter obtido completa vit\u00f3ria sobre o mundo, sobre a Igreja e sobre as almas.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Ser\u00e1 somente ent\u00e3o que Eu intervirei – terr\u00edvel e vitoriosa – para tornar sua derrota tanto maior quanto mais convencido estava de ter vencido para sempre.” (18 de Outubro de 1975)<\/em><\/p>\n\n\n\n

“No momento em que Satan\u00e1s se sentar como senhor do mundo e se sentir vencedor, Eu mesma arrancarei das suas m\u00e3os a presa. Encontrar-se-\u00e1, como por encanto, com as m\u00e3os vazias e por fim a vit\u00f3ria ser\u00e1 s\u00f3 minha e do meu Filho: este ser\u00e1 o triunfo do Meu Cora\u00e7\u00e3o Imaculado no mundo.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Ser\u00e1 de admira\u00e7\u00e3o para os pr\u00f3prios Anjos de Deus; alegria para todos os justos da terra; miseric\u00f3rdia e salva\u00e7\u00e3o para grande n\u00famero dos meus filhos perdidos; condena\u00e7\u00e3o severa e definitiva para Satan\u00e1s e para os seus numerosos sequazes.” (19 de Dezembro de 1973)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Conforme as Escrituras:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

” Aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os c\u00e9us, em fogo se dissolver\u00e3o, e os elementos, ardendo, se fundir\u00e3o.N\u00f3s, por\u00e9m, segundo a sua promessa, aguardamos novos c\u00e9us e uma nova Terra <\/strong>, nos quais habita a justi\u00e7a.” <\/em>2Pedro 3,12.13<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“E vi um novo c\u00e9u e uma nova terra. Porque j\u00e1 se foram o primeiro c\u00e9u e a primeira terra, e o mar j\u00e1 n\u00e3o existe.” <\/em>Apocalipse 21,1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Porque...<\/em><\/p>\n\n\n\n

“Respondeu Jesus: O meu reino n\u00e3o \u00e9 deste mundo <\/strong>; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu n\u00e3o fosse entregue aos judeus; entretanto o meu reino n\u00e3o \u00e9 daqui” <\/em>Jo\u00e3o 18,36<\/strong><\/p>\n\n\n\n

E mais profecias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mensagem de La Salette:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

” Ent\u00e3o a \u00e1gua e o fogo purificar\u00e3o a Terra e consumir\u00e3o todas as obras do orgulho dos homens e tudo ser\u00e1 renovado <\/strong>: Deus ser\u00e1 servido e glorificado.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

J.N.S.R., “Testemunhas da Cruz”, 5 de Novembro de 1996:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

  O vosso dinheiro, acumulado para eventuais necessidades que pudessem sobrevir, enquanto as crian\u00e7as de guerras impiedosas morrem actualmente de fome e de doen\u00e7a, porque a sua pobreza ultrapassa tudo quanto os Anticristos puseram em ac\u00e7\u00e3o para matar o Bem de Deus, a Vida, esse dinheiro ir\u00e1 desaparecer como fumo <\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

J.N.S.R., “Testemunhas da Cruz”, 29 de Junho de 1995<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eu quero unir-vos para sempre, os da Terra e os dos C\u00e9us, no mesmo Reino Eterno em que <\/em>tudo \u00e9 de Deus, tudo est\u00e1 em Deus, tudo \u00e9 para Deus <\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ouvi na Pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no dia 16 de Outubro de 2003, o Papa Jo\u00e3o Paulo II dizer no fim da sua homilia:

“Deveis viver na expectativa da Vinda Gloriosa de Jesus”.<\/strong><\/p>\n\n\n\n


Outra Homilia:<\/p>\n\n\n\n

AUDI\u00caNCIA <\/em><\/strong>de Jo\u00e3o Paulo II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quarta-feira 31 de Janeiro de 2001<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para um Novo C\u00e9u e uma Nova Terra<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Queridos Irm\u00e3os e Irm\u00e3s,<\/em><\/p>\n\n\n\n

1. A Segunda Carta de Pedro, recorrendo aos s\u00edmbolos caracter\u00edsticos da linguagem apocal\u00edptica usada na literatura judaica, indica a nova cria\u00e7\u00e3o como uma flor que desabrocha da cinza da hist\u00f3ria e do mundo <\/strong>(cf. 3, 11, 13). \u00c9 uma imagem que marca o livro do Apocalipse, quando Jo\u00e3o proclama: “vi, depois, um novo C\u00e9u e uma nova Terra, porque o primeiro C\u00e9u e a primeira Terra haviam desaparecido, e o mar j\u00e1 n\u00e3o existia” (Ap <\/em>21, 1). O ap\u00f3stolo Paulo, na Carta aos Romanos, descreve a cria\u00e7\u00e3o que geme sob o peso do mal, mas destinada a “ser, tamb\u00e9m ela, libertada da servid\u00e3o da corrup\u00e7\u00e3o para participar, livremente, da gl\u00f3ria dos filhos de Deus” (Rm <\/em>8, 21).<\/p>\n\n\n\n

A Sagrada Escritura insere desta forma quase um fio de ouro no meio das debilidades, mis\u00e9rias, viol\u00eancias e injusti\u00e7as da hist\u00f3ria humana e conduz para uma meta messi\u00e2nica de liberta\u00e7\u00e3o e paz. Sobre esta s\u00f3lida base b\u00edblica, o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica ensina que “o Universo vis\u00edvel \u00e9, pois, tamb\u00e9m ele destinado a ser transformado, “a fim de que o pr\u00f3prio mundo, restaurado no seu estado primitivo, esteja sem mais nenhum obst\u00e1culo ao servi\u00e7o dos justos” <\/strong>, participando na sua glorifica\u00e7\u00e3o em Jesus Cristo Ressuscitado” (CIC, <\/em>1047; cf. Santo Ireneu, Adv haer., <\/em>5, 32, 1). Ent\u00e3o finalmente, num mundo pacificado, “a terra est\u00e1 cheia da ci\u00eancia do Senhor, tal como as \u00e1guas que cobrem o mar” (Is <\/em>11, 9).<\/p>\n\n\n\n

2. Esta nova cria\u00e7\u00e3o, humana e c\u00f3smica, \u00e9 inaugurada com a ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, primazia daquela transfigura\u00e7\u00e3o a que todos estamos destinados. Paulo afirma isto na Primeira Carta aos Cor\u00edntios: “Cristo, como prim\u00edcias; depois os que s\u00e3o de Cristo, por ocasi\u00e3o da sua vinda. Depois vir\u00e1 o fim, quando entregar o Reino de Deus Pai (…). O \u00faltimo inimigo a ser destru\u00eddo ser\u00e1 a morte… a fim de que Deus seja tudo em todos” (1 Cor <\/em>15, 23-24.26.28).<\/p>\n\n\n\n

Sem d\u00favida, \u00e9 uma perspectiva de f\u00e9 que por vezes pode ser tentada pela d\u00favida, no homem que vive na hist\u00f3ria sob o peso do mal, das contradi\u00e7\u00f5es e da morte. J\u00e1 a citada Segunda Carta de Pedro narra isto, reflectindo a objec\u00e7\u00e3o dos que suspeitam e s\u00e3o c\u00e9pticos ou at\u00e9 “escarnecedores cheios de zombaria” que perguntam: “Onde est\u00e1 a promessa da Sua vinda? Desde que os nossos pais morreram, tudo continua da mesma maneira, como no princ\u00edpio do mundo” (2 Pd <\/em>3, 3-4).<\/p>\n\n\n\n

3. Eis a atitude desencorajada dos que renunciam a qualquer empenho em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 hist\u00f3ria e \u00e0 sua transforma\u00e7\u00e3o. Estes est\u00e3o convencidos de que nada pode mudar, que qualquer esfor\u00e7o \u00e9 v\u00e3o, que Deus est\u00e1 ausente e n\u00e3o se interessa minimamente por este min\u00fasculo ponto do universo que \u00e9 a Terra. J\u00e1 no mundo grego alguns pensadores ensinavam esta perspectiva e a Segunda Carta de Pedro talvez reaja tamb\u00e9m a esta vis\u00e3o fatalista com evidentes aspectos pr\u00e1ticos. De facto, se nada pode mudar, que sentido tem esperar? A \u00fanica coisa \u00e9 p\u00f4r-se \u00e0 margem da vida, deixando que o movimento repetitivo das vicissitudes cumpra o seu ciclo perene. Nesta perspectiva muitos homens e mulheres j\u00e1 ca\u00edram na margem da hist\u00f3ria, sem confian\u00e7a, indiferentes a tudo, incapazes de lutar e de esperar. Pelo contr\u00e1rio, a vis\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 ilustrada por Jesus de maneira clara, quando, “interrogado pelos fariseus sobre quando chegaria o reino de Deus, lhes respondeu: “O reino de Deus n\u00e3o vem de maneira ostensiva. Ningu\u00e9m poder\u00e1 afirmar: Ei-lo aqui ou ali, pois o reino de Deus est\u00e1 dentro de v\u00f3s”” (Lc <\/em>17, 20-21).<\/p>\n\n\n\n

4. \u00c0 tenta\u00e7\u00e3o de todos os que imaginam cenas apocal\u00edpticas de irrup\u00e7\u00e3o do Reino de Deus e de todos os que fecham os olhos entorpecidos pelo sono da indiferen\u00e7a, Cristo op\u00f5e a vinda sem clamor dos novos c\u00e9us e da nova terra. Esta vinda \u00e9 semelhante ao escondido mas fervoroso germinar da semente na terra (cf. Mt <\/em>4, 26-29).<\/p>\n\n\n\n

Por conseguinte, Deus entrou nas vicissitudes humanas e no mundo e procede silenciosamente, esperando com paci\u00eancia a humanidade, com os seus atrasos e condicionamentos. Ele respeita a sua liberdade, apoia-a quando ela \u00e9 atormentada pelo desespero, condu-la de etapa em etapa e convida-a a colaborar no projecto de verdade, de justi\u00e7a e de paz do Reino. Por conseguinte, a ac\u00e7\u00e3o divina e o empenho humano devem entrela\u00e7ar-se entre si. ” A mensagem crist\u00e3 n\u00e3o afasta os homens da constru\u00e7\u00e3o do mundo nem os incita a desinteressar-se da sorte dos seus semelhantes: imp\u00f5e-lhes, ao contr\u00e1rio, um dever mais rigoroso <\/strong>” (Gaudium et spes, <\/em>34).<\/p>\n\n\n\n

5. Desta forma, abre-se diante de n\u00f3s um tema de grande relevo que interessou sempre a reflex\u00e3o e a obra da Igreja. Sem cair nos extremos opostos do isolamento sacro e do secularismo, o crist\u00e3o deve exprimir a sua esperan\u00e7a tamb\u00e9m no interior das estruturas da vida secular <\/strong>. Se o reino \u00e9 divino e eterno, ele est\u00e1 contudo espalhado no tempo e no espa\u00e7o: est\u00e1 “no meio de n\u00f3s” como diz Jesus.<\/p>\n\n\n\n

O Conc\u00edlio Vaticano II real\u00e7ou com vigor este v\u00ednculo \u00edntimo e profundo: “a miss\u00e3o da Igreja \u00e9 n\u00e3o s\u00f3 levar a mensagem e a gra\u00e7a de Cristo a todos os homens, mas tamb\u00e9m impregnar e aperfei\u00e7oar com o esp\u00edrito evang\u00e9lico a ordem temporal” <\/strong>(Apostolicam actuositatem, <\/em>5). A ordem espiritual e a temporal, “embora distintas, est\u00e3o de tal maneira unidas no \u00fanico des\u00edgnio de Deus, que o pr\u00f3prio Deus deseja reintegrar, em Cristo, todo o mundo numa nova criatura, que come\u00e7a na terra, e atinge a plenitude no \u00faltimo dia” (ibid.).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Animados por esta certeza, o crist\u00e3o caminha com coragem pelas estradas do mundo, procurando seguir os passos de Deus e colaborando com ele para fazer surgir um horizonte no qual “amor e fidelidade se encontrar\u00e3o, justi\u00e7a e paz se beijar\u00e3o” (Sl <\/em>85 [84], 11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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